{"id":2813,"date":"2015-02-16T09:57:17","date_gmt":"2015-02-16T09:57:17","guid":{"rendered":"http:\/\/framtidsjorden.se\/forandra\/?p=2813"},"modified":"2015-02-16T10:04:46","modified_gmt":"2015-02-16T10:04:46","slug":"ankorna-som-forandrar-sin-verklighet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/ankorna-som-forandrar-sin-verklighet\/","title":{"rendered":"\u00c4nkorna som f\u00f6r\u00e4ndrar sin verklighet"},"content":{"rendered":"

Tv\u00e5 stora h\u00f6gtalare \u00e4r fastknutna p\u00e5 autons tak. Den \u00e5ker genom g\u00e5rdarna, snart har alla h\u00f6rt meddelandet om den bortlivne mannen. Tankarna g\u00e5r till mannens s\u00f6rjande familj. Var han gift g\u00e5r tankarna ocks\u00e5 till hans fru, kvinnan som ger otur. Kvinnan som i framtiden borde h\u00e5lla sig inomhus p\u00e5 mornarna f\u00f6r att skydda sina grannar. H\u00e4r \u00e4r det m\u00e5nga som tror att hela dagen kommer vara otursdrabbad om man ser en \u00e4nka tidigt p\u00e5 morgonen. Frun skuldbel\u00e4ggs n\u00e4mligen f\u00f6r sin d\u00f6de makes \u00f6de.<\/p>\n

Ungef\u00e4r tv\u00e5hundra \u00e5r sedan hade \u00e4nkan br\u00e4nts p\u00e5 b\u00e5l under mannens begravning s\u00e5 att hon kan f\u00f6lja honom \u00e4ven efter detta liv. F\u00f6r inte mer \u00e4n tio \u00e5r sedan var alla \u00e4nkor kl\u00e4dda i vita saris, utan smycken och utan den r\u00f6da bindin i pannan. \u00c4nkorna jag och Jonna m\u00f6tt de senaste dagarna b\u00e4r f\u00e4rgglada saris, guldiga bangles och det var l\u00e4ngesedan n\u00e5gon tvingades bli br\u00e4nd till d\u00f6ds. En av kvinnorna vi tr\u00e4ffade, Lakshmi, ber\u00e4ttar om n\u00e5gra av de sv\u00e5righeter som \u00e4nnu finns kvar:<\/p>\n

– Vi blir s\u00e4llan inbjudna p\u00e5 br\u00f6llop och andra fester, jag fick exempelvis inte komma n\u00e4r min dotter gifte sig. Lakshmi\u00a0ber\u00e4ttar om byborna som pratar illa om \u00e4nkor bakom deras ryggar, om samtalen som tystnar n\u00e4r hon n\u00e4rmar sig.<\/p>\n

– Jag blir arg av hur m\u00e4nniskor beter sig mot mig, men det finns inget jag kan g\u00f6ra, s\u00e4ger Muthukannu.<\/p>\n

Hon \u00e4r en av de andra \u00e4nkorna vi talat med. Precis som m\u00e5nga andra kvinnor flyttade hon efter br\u00f6llopet hem till sin make och hans familj, ibland flera timmar bort fr\u00e5n sin hemort. Om maken sedan d\u00f6r \u00e4r det inte ovanligt att frun ses som en ekonomisk b\u00f6rda av sv\u00e4rfamiljen. N\u00e5gra verkliga r\u00e4ttigheter till hemmet hon levt i som gift finns oftast inte utan \u00e4gander\u00e4tten ligger hos den d\u00f6de makens familj.<\/p>\n

Meena, ytterligare en \u00e4nka, f\u00f6rs\u00f6ker sj\u00e4lv f\u00e5 \u00e4gander\u00e4tten till det hem hon levt i de senaste decennierna. Det, tillsammans med den mark hon lever av, tillh\u00f6r idag hennes sv\u00e4rbror som enbart bes\u00f6ker huset n\u00e5gon g\u00e5ng per \u00e5r. Han har dock m\u00f6jlighet att ge bort eller s\u00e4lja huset hemmet om han s\u00e5 \u00f6nkar vilket s\u00e4tter Meena i en os\u00e4ker situation. En del fruar tvingas flytta n\u00e4r hennes make d\u00f6r. F\u00f6rhoppningsvis har de d\u00e5 sitt f\u00f6r\u00e4ldrahem eller annan familjemedlem att f\u00e5 bo hos. Ibland upplevs de dock som en b\u00f6rda \u00e4ven f\u00f6r den egna familjen och tvingas finna en annan bostadsl\u00f6sning.<\/p>\n

En ny make kan tyckas vara en l\u00f6sning p\u00e5 \u00e5tminstone bostadsproblematiken men \u00e4nkan Angurani, som sj\u00e4lv inte gift om sig, k\u00e4nner inte heller till n\u00e5gon annan som gjort det. Ist\u00e4llet beskriver hon en egen aff\u00e4rsverksamhet som l\u00f6sningen f\u00f6r \u00e4nkor att bli oberoende och f\u00e5 respekt.<\/p>\n

Det \u00e4r en av anledningarna till att \u00e4nkorna vi talat med valt att ing\u00e5 i Valiyampattis sj\u00e4lvhj\u00e4lps grupp (self-help group, SHG) f\u00f6r just \u00e4nkor. Med m\u00f6ten en g\u00e5ng i m\u00e5naden f\u00e5r kvinnorna en m\u00f6jlighet att \u00f6ppna sig, diskutera problem, utbyta ide\u00e9r och livs\u00f6den.<\/p>\n

SHG \u00e4r ett internationellt fenomen och via gruppen kan medlemmarna ta l\u00e5n med f\u00f6rdelaktig r\u00e4nta d\u00e4r gruppen fungerar som en s\u00e4kerhet gentemot banken. De kan ocks\u00e5 ta snabba sm\u00e5l\u00e5n fr\u00e5n den gemensamma besparingspotten. Gruppen \u00e4r s\u00e5ledes en oerh\u00f6rd tillg\u00e5ng f\u00f6r m\u00e4nniskor med lite kapital och sm\u00e5 m\u00f6jligheter att f\u00e5 individuella l\u00e5n fr\u00e5n banken.<\/p>\n

\"Anna2-2\"<\/a> \"Anna2-3\"<\/a> \"SONY
\n<\/a>Angurani, Meena and Lakshmi.<\/p>\n

Lakshmi, Meena, Muthkannu och Angurani har alla f\u00e5tt l\u00e5n via sin SHG. N\u00e5gra har valt att ge utbildning till sina barn, andra har byggt ett hus till sig sj\u00e4lva och en del har k\u00f6pt kor f\u00f6r att via mj\u00f6lkf\u00f6rs\u00f6rjning generera en egen inkomst. I framtiden planerar de alla att ta fler l\u00e5n via gruppen f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra sin vardag, \u00f6ka sitt oberoende och st\u00e4rka sin ekonomi.<\/p>\n

L\u00e4nk till min och Jonnas j\u00e4mf\u00f6relse av \u00e4nkorna:\u00a0Widows in Valiyampatti comparision<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tv\u00e5 stora h\u00f6gtalare \u00e4r fastknutna p\u00e5 autons tak. Den \u00e5ker genom g\u00e5rdarna, snart har alla h\u00f6rt meddelandet om den bortlivne mannen. Tankarna g\u00e5r till mannens s\u00f6rjande familj. Var han gift g\u00e5r tankarna ocks\u00e5 till hans fru, kvinnan som ger otur. Kvinnan som i framtiden borde h\u00e5lla sig inomhus p\u00e5 mornarna f\u00f6r att skydda sina grannar. … <\/p>\n

Forts\u00e4tt l\u00e4sa \u201d\u00c4nkorna som f\u00f6r\u00e4ndrar sin verklighet\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":2827,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2813"}],"collection":[{"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2813"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2822,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions\/2822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/framtidsjorden.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}