Möte med en självhjälpsgrupp

Förra veckan åkte vi mot Kolunji farm för att träffa en självhjälpsgrupp bestående av endast kvinnor, något som Kudumbam introducerade inom organisationen 1998. Varje grupp består av 12-20 medlemmar mellan 18 och 60 år. Den grupp vi deltog i startade 2001. Kvinnorna i gruppen investerar sina pengar genom ett kollektivt sparande, vilket innebär att varje individ sparar en viss summa per månad genom gruppen. Oftast handlar det om 100 rupees, men det viktigaste är att alla sparar lika mycket. Gruppen har sex olika typer av räkenskapsböcker där de antecknar betalningar och håller koll på sparandet. Det finns bland annat en bok för sparande, en för beslutsfattande och en för kredit. Det är medlemmarna i gruppen som väljer ordförande, sekreterare och kassaförvaltare.

Intervju med gruppens ordförande, kvinnan i blått.
Intervju med gruppens ordförande, kvinnan i blått.

Gruppen har ett gemensamt bankkonto där de sätter in sina pengar varje månad. Av detta sparande kan en summa tas ut om någon i gruppen behöver låna pengar. Två eller tre personer kan ansöka om lån i en grupp, och de som ansöker om lån i utbildningssyfte, för sitt jordbruk eller för hälsoproblem prioriteras framför de som ansöker om lån till tempelfestivaler, utflykter eller bröllop. Gruppen bestämmer gemensamt räntan, och om någon inte har möjlighet att betala sin del en månad kan de andra gruppmedlemmarna lägga in pengar för den personen så att summan som sätts in på kontot alltid är konstant.

Gruppdiskussion.
Gruppdiskussion.

IMG_1625
Det finns nu 120 grupper i 35 byar runt Kolunji farm, vilket handlar om 1500-2000 bönder, alla kvinnor. Kudumbam startade självhjälpsgrupperna eftersom människorna i området är i behov av pengar, och lånar pengar med mycket hög ränta (ofta runt 35%). Oftast kan de endast betala tillbaka räntan och inte summan de lånade. Detta leder till att de tvingas ta sina barn ur skolan och sätta dem i arbete istället, för att kunna tjäna pengar till familjen. Kudumbam vill stoppa detta och tänker långsiktigt på bönderna och på hur deras situation ska kunna bli bättre. Grupperna har förbättrat medlemmarnas sociala status i hög utsträckning, och kvinnorna kan hjälpa till att försörja familjen genom grupplån och stöd från gruppen. De får möjlighet att själva ha kontroll över pengar och inte förlita sig på mannen i familjen, och på så sätt även bli mer självständiga individer.

Meet Mr Ramalingam – ecological farmer in Tamil Nadu

30414930_10156118226003211_1152213101290979328_oThe ground is dry when a couple of goats are trying to find some grass to eat. They are being banked up by an elderly woman with a scarf around her head to protect her from the burning sun. Here we find Mr Ramalingam who stands in his ecological field, he has now been an ecologic farmer for three years. The red chili is dangling from the crops. Mr Ramalingam realised that he needed to change his crop pattern and way of farming due to climate change. The severe drought is a problem for every farmer in Tamil Nadu. But there are ways to manage the water scarcity, to lower the water usage and still be able to grow fine crops. Mr Ramalingam shares how he has made the change from irrigated crops to low water utilizing crops.

“I own 13 acres of land and have both irrigated and rain fed land. In the rain fed land there is no watering system and it is totally dependent on rain fall. Earlier I cultivated 10 acres of land of irrigated crops which consisted mostly of paddies. But because of the reduce of rain I could no longer irrigate so much land, so now I only irrigate two acres of land. I have one open well but at the moment it is dry, so because of the drought I decided to make a deep bore well which is 340 feet deep.”

This year is the first time he changed his crop from paddy to millet. Millet needs less water than paddy. “Last year I received Fox Tail Millet seeds from Kudumbam for seed multiplication. Two kilos of seeds were given to me from Kudumbams ecological farm, Kolunji, and I cultivated 50 kilos of grains in one season. There were some problems with birds who ate the crops, otherwise the harvest would have been bigger.”

Kudumbam has given six types of millet to different farmers and Mr Ramalingam was one who received Fox Tail Millet and also Mappillai Samba which is an indigenous and drought tolerant paddy variety. Once again he got five kilos of seeds from Kolunji ecologic farm which he cultivated in one acre of land and harvested 400 kilo of grains in one season. “Previously I cultivated short term, improved varieties which need more sunlight and water, are easily attacked by pest and I needed to use fertilizer and pesticides. When cultivating Mappillai Samba I need no pesticide and I can get more yield. The indigenous variety is tasty and it’s tall so after harvesting the seeds I can use the rest of the crop for fodder to my animals.” Mr Ramalingam owns four cows, nine goats and five chickens. With the dung from the animals he can fertilize his field in a natural way.

The benefits from the indigenous variety is that he can sell the seeds, use it for domestic purpose, it’s very nutritious, IMG_0753he can use it for fodder to his animals, there is no need for pesticide and chemical fertilizer, it makes the soil much more fertile and do not harm the surrounding nor the soil. To be able to control the pest in the field he uses a parasite card, which is a yellow sticky card which attracts the pest and make them stuck there. At night he uses light traps which attracts the insects towards the plant and away from the plant.

“After the installation of drip irrigation I now need less water for the field. I only water it every third day for one hour. Compared to the open channel method that I used before drip irrigation – where the water goes everywhere – this is a good way to minimise water usage and save water. Because with drip irrigation the water goes directly to the crop.”

The benefits of changing the crop pattern is that some crops give nutrition back to the soil, such as red gram. Also in not being dependent on only one crop the fear of market fluctuation is not as big. For example, the kilo price for chili was 40 rupees in December and in March it was only 8 rupees per kilo. In the rain fed land he cultivate red gram, peanut and cow pea. This he can do under the rainy season once a year, July to November. Before the chili season he usually cultivate bitter guard, tomato and cucumber. From January to March he cultivate sesame because there is not much rain and quite cold that time.

“I’m very satisfied to work with ecological farming, especially now since I have changed to less water utilizing crops. I have income and can feed my family, my children, my wife and my two brothers and their families.  As long as I can manage, I will continue my agricultural work.”

 

Tranquebar, tsunami och livsöden

Kudumbam har sitt huvudkontor i Trichy, men de har även ett kontor vid Kolunji farm vid Odugampatty village samt ett kontor Multipurpose Community Centre vid kusten, Nagapattinam District i Tranquebar. Denna vecka fick vi besöka kontoret i Tranquebar, träffa personalen där och se hur de jobbar.

31164039_10156148463263211_144653935888564224_n
Personalen vid Multipurpose Community Centre med personal från Trichy och praktikanter.

2005 startade Kudumbam upp kustprojektet på grund av tsunamin som störtade in över landet året före. Indien var ett av de fyra mest drabbade länderna av tsunamin 2004, bara i detta distrikt i Indien dog 1500 människor inom loppet av 5 minuter när vågen slog upp en kilometer över land. Människor blev hemlösa och bodde i skolor och tempel där de överlevde tack vare välgörenhet och flera NGO’s hjälpte till att bygga upp hus på nytt.

Vågen drog med sig hus, träd och människor. Den gjorde även marken obrukbar på grund utav att salthalten i marken ökade. Bönderna här möter alltså andra problem än bönderna längre in i landet där torkan är det största hotet. Kontoret vid kusten hjälper till med plogarbete, ger bönderna råd och frön att odla. De hjälper änkor, som är en väldigt utsatt grupp i samhället, att få inkomst genom att ge dem ett startkapital i getter eller kor, de ser till att bönder får vagnar till sina tjurar så de kan frakta sina varor. Människor med funktionshinder kan här också ansöka om mikrolån så att de kan starta upp kiosker för att sälja snacks och dryck. De ordnar även kvällskurser där barn och ungdomar kommer för att plugga och läsa på inför examensprov och läraren är anställd av Kudumbam. De har även kvinnogrupper där de utbildar kvinnor inom deras rättigheter, hjälper dem med problem de kan ha i hemmet och diskuterar. Det är så mycket aktivitet och det känns som de tänkt på allt, de har fått med hela kedjan, de hjälper människor nu som behöver direkt hjälp och de försöker även hjälpa i ett långsiktigt och förebyggande syfte. Vi ska respektera varandra och hjälpa till med arbetsbördan och ekonomi. Än en gång blir vi imponerade över arbetet som Kudumbam gör.

När vi går till stranden för att bada en morgon går vi tillsammans med två tonårsflickor som också är här på besök från Vidivelli’s Children homeKolunju farm. Vi vill gärna passa på att bada när vi har tillgång till havet även om det här i Tranquebar innebär att vi måste bada med alla kläder på. Vi frågar glatt om tjejerna inte ska bada och om de gillar havet. Då svarar en av tjejerna att hon hatar havet, det är det värsta hon vet. Min mamma, säger hon och pekar mot havet. Tsunamin gör sig påmind och vi blir igen tacksamma för att organisationer som Kudumbam finns och fångar upp barn som henne, ser till att de har ett hem, att de inte far illa och får en utbildning. Det är med en klump i halsen vi svarar henne när hon frågar om vi tycker om havet, ”ja…”.

31180185_10156148456098211_6677066006445162496_n

Go seed balls!

Vad uppfriskande det är att se att så många bryr sig om miljön här i Indien. För några dagar sedan besökte vi en skola, S.B.I.O.A CBSE School här i Trichy, för att vara en del av deras temavecka. Denna vecka handlar om att skapa medvetenhet om vår miljö och vilka miljöproblem som finns, och uppmuntra till att tänka miljövänligt och hållbart. Den här dagen skulle eleverna få göra något som kallas ”seed balls”, fröbollar, vilket är ett projekt Kudumbam driver. Denna teknik användes i det antika Egypten för att återuppbygga odlingsmarker efter att de brutits ner av Nilens årliga vårfloder. Tekniken återupptäcktes av den japanske bonden Masanobu Fukuoka som fokuserade på naturligt jordbruk, och nu används tekniken runtom i Indien för att plantera mer träd.

För att göra en fröboll blandar man sand, jord och dynga med lite vatten, rullar ihop det till en boll och placerar ett frö inuti bollen. Bollen läggs sedan i solen för att torka, och när den torkat kastar man ut den i naturen. När bollen kommer i kontakt med fuktig jord eller regn börjar fröet gro.


Upp emot 200 elever deltog i projektet. De hade inte gjort fröbollar tidigare och tyckte det var en mycket rolig uppgift som de gick in för helhjärtat. De berättade att de tycker att det är viktigt att plantera mer träd för framtida generationer, men även för oss som lever här idag då mycket träd huggs ner och luften blir allt sämre av olika föroreningar. Fröbollarna symboliserar hopp, och eleverna tyckte att det var viktigt att de fick vara en del av det här projektet för att förbättra miljön.

Skolans rektor Ms. Sakunthala betonade vikten av att eleverna, generationen som blir morgondagens ledare, inser hur viktig miljön är och att man måste vara rädd om den och ta ansvar för sina handlingar gentemot den. Miljöveckan på skolan innebär även att eleverna inte ska använda plast i exempelvis matlådor eller påsar, och de får delta i olika projekt och ta del av föreläsningar för att lära sig mer om ämnet.

Detta var en mycket lärorik dag, och det var fint att se elevers och lärares genuina intresse för miljön. Att Kudumbam driver projekt som detta är både uppskattat och viktigt, och vi praktikanter var stolta över att få vara en del av det tillsammans med Mrs Poppy och Mr Rengaraj.

Tänk hållbart!

Kvinnors insatser i fokus

Den 6 april hyllades den framlidne Dr. Nammalvar, som var en av grundarna till Kudumbam, i byn Vanagam, Tamil Nadu. Detta är ett årligt event sedan 2013 och hyllningen sker på hans födelsedag, detta år skulle han fyllt 80. I år var det extra speciellt då fokus låg på kvinnorna som ordnade programmet och det var endast kvinnor på scen. En historisk dag!

Fem ungdomar intar scenen som endast är gjord av ekologiskt material och färger. De startar programmet med en kulturell dans och slår i takt på varsin trumma. Efter de kulturella uppvisningarna stiger en kvinna upp på scenen och tar mikrofonen. Hon går igenom programmet och bjuder upp flera kvinnor på scenen. Kvinnan med mikrofonen är transperson, förklarar vår kollega, och Vanagam Team gör ett mycket starkt ställningstagande här i Indien i att inkludera socialt exkluderade personer i programmet. Men de gör det för att visa att transpersoner, som vilken annan person som helst, kan ordna och hålla i ett program med bravur.

Kvinnorna som äntrar scenen blir hyllade i tur och ordning för sina insatser inom jordbruk, biodling, lokala vårdinsatser, utbildning, konst och kultur. De blir tilldelade Nammalvarpriset och berättar hur Dr. Nammalvar funnits där som inspiration och motivation för dem under dessa år och fortfarande inspirerar. Kvinnan som blir hyllad för biodling berättar om hur hon utbildat 300 kvinnor i biodling och hur dessa kvinnor lyckats med att hålla det som sin huvudsakliga inkomst. Kvinnan som blev hyllad för lokala vårdinsatser är 90 år gammal och har själv förlöst över 2000 barn i lantbyar utan någon grundläggande skolutbildning.

30441478_10156117840598211_6518074889901965312_o

80% av bönderna i Indien är kvinnor. De ses ofta som arbetarna. Därav är det även de som sitter på kunskapen och det är dem vi måste lyssna på för att förstå hur det ligger till i jordbruket idag och även hur det var förr. Passande är då att det är ungefär 1000 personer i publiken denna dag och majoriteten av dem är män. Idag får de sitta och lyssna och ta in information av kvinnorna.

Det var rörande och imponerande att få ta del av denna historiska dag. I en liten by ute på vischan i Indien tar kvinnor plats på scenen, kräver jämlikhet och delar med sig av sina erfarenheter i landsbygden. Budskap som framgick under dagen är att transpersoner, kvinnor, liksom män, kan hålla i och ordna ett program och att kvinnor är inte på något sätt underlägsna män. Tillsammans kan vi alla bidra till ett jämlikare samhälle och en bättre miljö.

Tack för att vi fick ta del av denna inspirerande dag!

30415073_10156117840633211_4768411891909263360_o
Kvinnor tog plats på scen inför en publik på ca 1000 personer varav majoriteten var män.

 

Tillsammans kan vi få hoppet att bli verklighet!

Tänk dig den varmaste sommardag du någonsin upplevt.
Tänk dig den värmen plus några grader till på en grönskande åker.
I 40 graders värme, i södra Indien – Tamil Nadu – står fyra kvinnor och visar stolt upp sin samling av chili de plockat.
De säger något på Tamil och skrattar högt. Trots att vi inte förstår ett ord av vad de säger så är det omöjligt att inte själv få ett leende på läpparna. Dessa glada kvinnor jobbar varje dag från måndag till söndag med att bruka den torra mark som befolkningen i delstaten Tamil Nadu måste kämpa med.

Indien är ett av världens mest folkrika länder och det finns uppskattningsvis drygt 600 miljoner bönder varav mer än hälften jobbar med lantbruk (enligt siffror tagna från organisationen Kudumbam).
Det är enkelt att förstå saker i siffror men det är inte lika enkelt att vara en siffra i en mätning.
En utav dessa ”siffror” fick vi praktikanter på Kudumbam möjligheten att träffa.
Det är alltid när du träffar personerna i verkligheten som du ser att bakom varje siffra  finns en bonde, en familj, en mark – ett liv.

Bonden Kallimuthu berättar för oss att på grund av klimatförändringar och uteblivna monsunregn bestämde han sig för att byta ut de grödor som kräver mycket vatten mot mindre vattenkrävande. Exempel på grödor som behöver mycket vatten är sockerrör och ris. För några år sedan bytte han därför ut sina sockerrör mot chili, tapioca och andra mindre vattenkrävande grödor.

Two women harvesting tapioca.
Två kvinnor från gården skördar tapioca.

Indiska bönderna kämpar varje dag för att få behålla sina marker i en tid då regeringen vill halvera antalet bönder som finns och ersätta dem med maskiner och farliga miljögifter. Det sker en industrialisering av Indien vilket leder till svåra utmaningar för bönderna, och varje timme tar sorligt nog en bonde livet av sig på grund av detta.  Det här är inte bara ett problem i ett land lång bort från trygga Sverige.
Vem är bonden bakom de varor du köper och hur ser dessa bönders liv ut?

Du kan göra skillnad.

Senare samma dag åkte vi med vår  handledare Poppy till Ramaligam, en bonde som både jobbat med kakao- och kokosodling, något som han nu har slutat med på grund av den rådande torkan.
Ramaligam berättar hur han fått 5 kg ”paddy” frön (en miljövänligare rissort som tål torkan) av organisationen Kudumbam. På grund av positiva effekter av den ekologiska odlingen och kunskap från Kudumbam har nu dessa frön utökas till 350 kg frön på bara några år!

Hoppet finns där och fler bönder väljer ekologisk odling. Allt fler väljer också att köpa ekologiskt och bryr sig om var varorna kommer ifrån. Detta är en positiv utveckling som du kan vara en del av. Det är upp till var och en av oss om vi vill ingå i detta hopp, att vara med och förvandla hoppet om ett bra och levande lantbruk till verklighet.

30414930_10156118226003211_1152213101290979328_o
Här jobbas det för ett levande och ekologiskt lantbruk.

Kurser för hållbarhet

En gång i månaden håller Kudumbam en tredagarskurs på Kolunji farm för att sprida kunskap om ekologiskt och hållbart jordbruk. Denna helg var det dags igen. 19 deltagare inom olika yrkesområden medverkade, och det märktes att de var ivriga att få lära sig. Den första dagen började med en introduktion till kursen av Mr. Ramadass och Madam Poppy. Detta följdes av en rundtur på farmen. Kursdeltagarna fick bland annat se hur en “wermi kompost” (en kompost med maskar) ser ut och hur de själva kan göra en, och lära sig om hur de kan odla alger som ger näring till jorden på ett naturligt sätt. Det aktiva deltagandet blandades med föreläsningar om ekologiskt jordbruk, Kudumbam som organisation och Kolunji farm samt filmvisning.

Deltagarna får lära sig om alger och odling.
Deltagarna får lära sig om alger och odling.

Dag två började tidigt. Vi åkte några kilometer med buss ut till ett fält som odlar olika typer av grödor för att titta på hur det såg ut och för att deltagarna skulle få en större förståelse för hur detta “multi-crop”-jordbruk förhindrar spridning av skadedjur helt naturligt. Mr. Ramadass introducerade en workshop, där deltagarna delades in i grupper och gick ut på fälten för att sedan rita och skriva vad de kommit fram till och presentera detta för gruppen.

Introduktion till dagens workshop.
Introduktion till dagens workshop.

DSC_2695
DSC_2701
IMG-20180324-WA0002

På kvällen var det dags att göra sig i ordning inför en kulturell show som visas i samband med kurserna. Flickorna ville göra oss fina genom att fläta våra hår stramt, fästa bindis mellan våra ögon och lägga våra sjalar tillrätta. Alla samlades framför Kolunjis scen, där barnen uppträdde med sång och indisk dans till allas förtjusning. Vi praktikanter fick en snabbkurs i dansen på scenen inför alla (om man nu kan kalla våra rörelser för dans…), och sedan lärde även vi ut lite danssteg vilket var uppskattat av barnen.

_20180324_191808

Två av flickorna som dansar medan de balanserar tunga huvudbonader.
Två av flickorna som dansar medan de balanserar tunga huvudbonader.

Sista dagen samlades deltagarna på ett av Kolunjis odlingsområden. De delades upp i grupper och stötte upp jorden för att skapa bra områden att odla på. Sedan presenterade de hur de hade gjort, och fick plantera frön eller plantor i jorden. Efter detta följde föreläsningar om “rooftop gardens”, och slutligen fick deltagarna komma med feedback samt få diplom för att de deltagit i kursen.

Dags att plantera i jorden som deltagarna brukat.
Dags att plantera i jorden som deltagarna brukat.

Vi uppskattade verkligen att få vara med på denna kurs. Trots att föreläsningarna var på Tamil, förstod vi mycket genom att observera och ibland delta under de praktiska delarna. Det var upplyftande att se att så många är intresserade av ekologiskt och hållbart jordbruk, och att de aktivt vill förändra sina metoder till det bättre.

Tänk hållbart!

(Ytterligare) 3 listor

Fem månader går verkligen fort. Plötsligt är det vår sista kväll, och vi har fram till nyss haft fullt upp! Vi har rest runt och filmat, fotograferat och intervjuat; själva blivit intervjuade; deltagit i nätverksarbete och i utbildning för fågelguider; sammanställt och genomfört analyser; gått på språkkurs i kichwa; jobbat på mässor; hållit i matlagningskurs; letat kakaosmör och kaffe att ta med hem; bestigit berg; skördat på gården; ätit choclitos, bolones  och cevichochos; motat bort arga hundar och tjyviga hästar; fightat attackerande tuppar; jagat förrymda kor; börjat förbereda vårens informationskampanj i Sverige; vandrat i molnskog; översatt diverse dokument; mys-kollat på eldflugor efter regn; mött nya människor; spanat på kolibrier och andra fåglar, osv… Vi har ständigt varit med om och lärt oss nya saker! Vad ska vi då göra med all vår praktikantvisdom? Dela med oss av den, såklart! (och ja, det blir listor här också, precis som i Saras och Cajsas sista inlägg från Bolivia, listor är ju ändå listor..!)
Vägen till molnskogsreservatet i Cambugán. Foto: Matilda Norelius
Vägen till molnskogsreservatet Cambugán. Foto: Matilda Norelius
3 saker som vi uppskattar med livet i Ecuador:
1. Människorna! Hur vänliga, generösa och kärleksfulla de allra flesta är, trots tuffa livsvillkor blir en mött med öppen famn.
2. Variationen i (det relativt lilla) landet – kusten, bergen och orienten bjuder på olika klimat och kultur
3. Höns eller marsvin på bussen? Inga problem! 40 kuttrande marsvin som bor i köket? Inga problem!
3 saker som har krävt mer tid att vänja sig vid:
1. Tidsuppfattningen är flexibel – Möten flyttas i sista stund, människor uteblir utan förvarning eller kommer två-tre timmar försent till planerat möte/aktivitet
2. Portionsstorleken vid alla måltider (halva tallriken är ofta ett berg med ris!)
3. Småbönders hårda liv
5 saker att tänka på inför praktik:
1. Det är upp till dig hur mycket du vill lära dig! Vad vill du få ut av praktiken?
2. Kulturkrockar är inte alltid dåliga, ofta väldigt kul faktiskt
3. Du vet inte vad som väntar dig! Res med ett öppet sinne!
4. Det kan ta tid innan nystartade projekt verkligen kommer igång
5. Wow!!

 

Kolibri vid Bellavista Lodge. Foto: Matilda Norelius

Kolibri vid Bellavista Lodge. Foto: Matilda Norelius

Det känns ärligt talat jäkligt trist att åka hem, vi har haft en helt underbar praktik här hos Fundación Cambugán! Något att se framemot är i alla fall att efter påsk samlas alla vi praktikanter åter på Biskops-Arnö för att börja arbeta med vår informationskampanj som vi sedan ska jobba med resten av våren. Håll utkik!
Chaocito por ahora!
Matilda och Tove

Nätverksbyggande och samarbete

I februari började vi äntligen ett tätare samarbete tillsammans med Fundación Cambugáns nätverk av producenter här i Píntag. Enligt ett rullande schema ses vi en gång i veckan hos en av kvinnorna (det är hittills bara kvinnor som deltar) eller här på gården och arbetar tillsammans. Tillfället är förutom samarbete och gemenskap även till för praktisk utbildning av agroekologiska arbetsmetoder och tekniker som Carmen, utbildad agronom och ansvarig för gården i Píntag, lär ut. Alla deltar med entusiasm och vi utbyter kunskap, erfarenheter och tankar om odling, livet, ja allt möjligt! Det är verkligen glädjefulla timmar som avslutas med gemensam lunch.
Återhämtning efter hårt arbete i brant terräng och brännande sol hos Doña Marcia. Från höger: Doña Elena, Doña Marcia, Doña Rojelia och Carmen.
Återhämtning efter hårt arbete i brant terräng och brännande sol hos Doña Marcia. Från höger: Doña Elena, Doña Marcia, Doña Rojelia och Carmen. Foto: Matilda Norelius
Under första besöket hos en ny medlem görs det en ordentlig rundvandring på gården för att kunna ställa en diagnos om vad som finns, vilket arbete som behövs göras, vilka produkter som odlas och vilka som producenten ska rikta in sig på, som “stjärnprodukter”. Exempelvis har Doña Rojelia, vår nyaste medlem,  fantastiskt många och fina physalis- och björnbärsbuskar som ger rejält med frukt varje vecka och som vi har hög efterfrågan på, perfekt!
Doña Marcia, Carmen och Doña Rojelia beundrar psysalisbuskarna
Doña Marcia, Carmen och Doña Rojelia beundrar physalisbuskarna. Foto: Matilda Norelius
Varje gång vi ses och arbetar tillsammans slås jag av hur viktigt just ett sådant samarbete är. Inte bara för att agroekologi ska praktiseras av fler utan kanske framförallt för de relationer som byggs mellan deltagarna. Hittills är det bara kvinnor som är med och deltar i nätverket. Kvinnor som antingen bor själva med barn och barnbarn, gamla föräldrar eller vars män endast kommer hem under helgen på grund av arbete på annan ort. Det är otroligt starka och inspirerande kvinnor, jargongen är rapp men kärleksfull. Vi har kommit varandra nära och har otroligt kul tillsammans när vi jobbar.
Samarbete för att spänna metalltråd mellan två pinnar som ska fungera som spaljéer för björnbärsbuskar.
Samarbete för att spänna metalltråd mellan två pinnar som ska fungera som spaljéer för björnbärsbuskar. Foto: Matilda Norelius
Jag hoppas och tror att det här samarbete kommer växa och hålla i sig länge till. Det finns många grannar till kvinnorna och gården som är nyfikna och sugna på att själva delta. I Píntag och många andra samhällen uppe i bergen är folket mer reserverat än till exempel vid kusten. En arbetsgrupp som denna kan få invånarna att öppna upp sig mer mot grannar och bli mer mottagliga för att ge och ta emot hjälp och kunskap. Under sådana förhållanden har Fundación Cambugáns arbete betydligt bättre förutsättningar att kunna sprida sin vision och sitt arbete till fler och få fler att engagera sig i arbetet att bevara och skydda den inhemska floran och faunan samt att konsumera hälsosammare produkter både för miljön och den egna kroppen.
Matilda Norelius