Folket tar fajten för en bättre väg

Strax innan julledigheten blev vi inbjudna att närvara på ett protestmöte gällande den undermåligt skötta och eftersatta kommunala vägen som bland annat går utanför vårt hus. Lucero Mora, drivkraften bakom Zanja Arajuno och ordförande för en av alla communitys i området uppmanade de boende i området att medverka och tillsammans bussades vi till Puyo. Dagarna innan hade Lucero även medverkat i radio för att uppmärksamma deras fråga samt bjudit in journalister till mötet. Det var även redan innan känt att varje tisdag bjuder kommunen in pressen för att informera om vad som händer i regionen Pastaza, alltså bästa dagen för att få gratis publicitet och med målade plakat och högljudda ramsor stod vi placerade utanför kommunbyggnaden och väntade på att någon ansvarig skulle komma ut. Mycket riktigt kom viceprefekten (motsvarande vice länsansvarig) ut för att möta oss. Så vad gäller saken egentligen om en bortser från vägens fysiska skick?

– Flertalet gånger har de yrkat på regionkontorets bristande uppmärksamhet för vägens skick samt invånarnas intressen.
– De har bett om att få till möten med ansvariga, men utan resultat.
– Vägen löper genom olika kommuner vilket försvårar ansvarstagandet, framför allt ekonomiskt.

Startskottet för kampen inleddes med att transportörerna av den lokala varan sockerrör börjat ifrågasätta möjligheterna att hämta upp varor från comunityn på grund av det dåliga skicket av vägen. Även det enda bussbolaget som kör genom området hotade med att dra in trafiken på grund av att deras bussar kunde gå sönder. Då enbart ett fåtal invånare i området äger bil så hamnar de flesta invånare i beroendeställning, både vad gäller möjligheten att ta sig in till staden men framför allt för att sälja sina produkter.

Medierna uppmärksammade sammankomsten och ett möte med alla communitymedlemmar och kommunrepresentanter hölls strax efter att ordförandena från de samlade communityna fått tala med pressen och framföra sin kritik. Väl under mötet fick talan gå mellan de ansvariga för infrastrukturen i regionen, vice prefekten och medlemmarna som är beroende av vägen. Efter mötet följde en grupp representanter från kommunen med tillbaka för att inspektera skicket på den nu omtalade vägen.
 MedaAndPrensa    IMG_5508
Nu slutade organiseringen av människorna i de olika communitys som en relativt lyckad kupp, då vi redan dagen efter protesten såg en grävmaskin stå vid en av de sämre delarna av vägen.
Men det finns även en bakomliggande orsak till varför vi tror att vägfrågan lyckades organisera ihop så många invånare. Många av de personer vi pratat med har nämnt att de upplever att politiken som drivs i detta område inte representerar befolkningen utan sätter företagens behov framför folkets. För ett par år sedan användes vägen flitigt av tung trafik som transporterade material för anläggning av en oljeledning. Under den tiden gjorde kommunen underhåll av vägen med jämna mellanrum. Idag, när majoriteten av den tunga trafiken, som framförallt är kopplat till oljeutvinningen, använder sig av en annan väg, har vägen inte fått underhåll på flera år. Det här är något många av invånarna upplever som ett svek av sina politiker, och ville nu ifrågasätta.

Relativt smala frågor som denna ger oss en inblick i hur prioriteringar som görs på regional nivå påverkar bönderna i vår omgivning. En undermåligt skött väg leder inte bara till skumpiga resor in till närmsta stad, utan skapar även stora hinder i försäljningen av varan som produceras av bönderna. Det leder också till att förstå att politiken och prioriteringar är starkt kopplade till den största ekonomiska varan i landet, oljan, där folkets intressen sällan hamnar bland förstaprioriteringarna.

Här nedan finner ni ett bildspel som gjordes för att senare påminna de boende om att en kan övervinna mycket genom att organisera sig, planera och utföra.

När teet tar slut

Turisthak i Kerala och två veckors semester, det är då verkligheten slår till. Vad som skulle vara vila och avkoppling från allvaret blev istället ett brutalt uppvaknande.

De små butikerna ligger tätt mellan restauranger på strandpromenaderna. I över hälften av dem jobbar nordindier från såväl Rajasthan som Jammu & Kashmir och Himachal Pradesh, de har följt turisterna till Indiens sydligaste spets. Majoriteten är unga killar i 20-25 års åldern, vissa är lite äldre män, men nästan inga kvinnor syns till. De är pratsamma, skämtar mycket och ler ständigt. De har sina inövade repliker för att locka in mig i just deras butik som i övrigt är smått identisk med grannens. De talar tre, fyra ibland fem språk och kan ett par fraser på ytterligare fem. De är så väl driftiga och kreativa som intelligenta och charmiga.

Jag låter mig luras in i butiken, vi börjar prata om sjalarna, smyckena, väskorna, tavlorna, elefanterna eller vad det än kan vara, jag får det vanliga säljsnacket. För att vinna lite sympati ser de till att nämna att det varit dåligt med turister i år, ryssarna sviker tydligen den här säsongen. I de allra flest fall köper jag ingenting.

Eftersom det bara finns en gata går jag förbi nästa dag igen, de hejar glatt och jag stannar till en stund, vi pratar om hur trevligt Kerala är, vädret, hur bra livet är i stort och vilken fin butik han har. Jag går vidare, upprepar samma procedur utanför nästa butik och hamnar slutligen på stranden. Senare på eftermiddagen eller kanske nästa dag möts vi igen. Jag blir då inbjuden på en kopp te vilket jag tackar ja till på premissen att jag inte kommer att handla något. ’Det gör inget, det är trevligt att bara prata lite. Berätta lite om ditt land’ blir svaret.

Vi sitter ner, te hälls upp och vi börjar småprata. Ibland avbryts vi av kunder och jag observerar hur de med samma goda humör tar emot varje ny person, hur de drar några skämt, hur de köpslår om priser och hur de ibland får sälja sina produkter.

Vi återgår till samtal om allt mellan himmel och jord. Efter ett tag släpper de ner sin putsade fasad och verkligheten hinner ikapp mig som ett slag i magen. Det innan så muntra ansiktsuttrycket är som bortblåst, ibland ersatt av sorg, ibland av ilska, ibland av avund och ibland av skam.

Allihop jobbar de veckans alla dagar, de öppnar tidig morgon och stänger sen kväll. Lunchrast är inget att tala om och även om det ibland är helt okej att sitta ner med en kopp te, snacka lite skit med grannen eller äta sin lunch bakom disken är butiken aldrig stängd och de är aldrig lediga. Efter stängning är middag och sömn allt som hinns med, så ser livet ut vecka efter vecka.

Några jobbar dubbla säsonger, en i söder och en i norr med endast en vecka eller två att vila där i mellan, andra jobbar halvårsvis i butiken och halvårsvis med att tillverka produkterna. De lyckligt lottade jobbar en lång period om nio månader och sedan tre månaders vila. Alla lever de långt från sina hem och familjer.

Någon berättar att han jobbar sex till åtta månader i Kerala. Resten av året måste han jobba nästan ännu hårdare för att hinna med att tillverka produkter till nästa säsong. Han föredrar ändå den perioden för då får han vara tillsammans med sin familj och sina vänner. En annan förklarar att han bara träffar sin familj två veckor om året.

Många är arga över att situationen ser ut som den gör och att det inte finns något de kan göra. Någon pratar om att han skulle kunna sticka, bara lämna butiken och dra. Men hur skulle det då gå för hans familj, hans föräldrar, syskon och mor- och farföräldrar, alla är de beroende av de inkomster butiken bringar.

För en annan brister det nästa, ’det här är inget värdigt liv’ säger han med en blick som skär genom mig.

Alla menar att arbetsbördan i sig inte är ett problem, alla indier jobbar hårt. Det som tynger dem är ensamheten, att de lever isolerat från sina familjer och har svårt att komma in i det nya, lokala samhället. De saknar kontext och tillhörighet. De som har barn är sorgsna över att inte finnas nära dem och andra längtar helt enkelt bara efter något att komma hem till vid dagens slut.

Det går inte att komma ifrån att de alla avundas mitt liv och de förutsättningar jag fötts med. Det tar sig olika uttryck hos dem, vissa fäller en spydig kommentar men de flesta är bara nyfikna på världen utanför det Indien de känner. Det är första gången jag verkligen känt mig vit och första gången jag upplevt en så stark känsla av orättvisa så nära inpå.

Några har drivit sina butiker sedan tonåren. Jag pratar med en kille, några år yngre än mig. Han berättar att han aldrig gått i skolan och inte kan läsa. Han tittar på mig med en blyg blick full av skam och jag mår fortfarande, tre veckor senare, dåligt över att jag inte kom på något vettigt att säga. Det är kanske naivt att bli överraskad, men framför mig sitter en kille som helt på egen hand sköter tre butiker, har personalansvar på en plats där det innebär ett dygnet runt-ansvar för dessa personer, en kille som kan kommunicera på ett flertal språk, en kille vars hela familj är beroende av honom.

Verkligheten är så långt ifrån vad den verkade vara, en känsla av hopplöshet och någon form av tomhet i att hur jag än gör så blir det fel kommer över mig. Jag inser att om vi handlar bidrar vi till att barn behöver jobba med att tillverka produkter istället för att gå i skolan, handlar vi inte förlorar familjen sin inkomst och barnen kommer inte att kunna äta sig mätta. Hans föräldrar menade inget illa, helst av allt önskade de säkert att deras barn skulle få gå i skolan, det var bara inte en möjlighet som fanns.

Det värsta är att han skäms när han berättar sin historia, som att han är misslyckad och mindre värd för att han inte kan läsa. Allt jag känner är beundran över allt han åstadkommit trots att han aldrig fått chansen att lära sig läsa eller skriva.

Oftast hittar vi tillbaka till lättsammare ämnen igen. Vi pratar om familjesituationer, politik, karma, musik, kärlek, vänner, religion, sport, skillnader mellan Indien och Sverige, väder och mycket mer. Vi pratar om drömmar och om framtiden. För en stund befinner vi oss som i en bubbla där tid, rum och sociala konstruktioner inte spelar någon roll och vi är fullkomligt jämlika.

Men vi vet bägge två att när teet är slut är det bara en av oss som har möjlighet att lämna butiken och följa sina drömmar.

Den moraliska turisten

Då var det min tur att säga Hej efter semestertider. Det kan finnas mycket gott i att man reser runt som turist i ett land. Jag har lärt mig mer om olikheterna mellan Indiens olika stater, kulturen, den sociala situationen och människorna som bor där. Krasst sett kan man ju även se det positiva i att man blir en inkomstkälla till lokalbefolkningen när man går ut och äter, shoppar och besöker en hel del turistattraktioner.

Förhoppningsvis iaf. Det kan också bli så att man går till de ställen som rekommenderas av turistguiderna. Ställen som serverar god mat i en härlig atmosfär och med en charmerande europé som servitör (samt ägare!). Ställen som man sedan får höra, trots sina ofantligt mycket dyrare priser än traktens normala, inte är en sådan stor vinst för området och dess befolkning. Trots den europeiska servicen och maten infinner sig inte de europeiska arbetsrättigheterna och lönenivåerna. Vilket många kanske anser som självklart; vi befinner oss ju faktiskt inte i Europa utan i Indien. Jag tycker ändå att det är tråkigt när ställen som dessa, ja det finns många många fler, lyfts fram i turistguiderna när det finns bra restauranger ägda av lokalbefolkningen och som därmed, oftast, är en långsiktig investering i området.

Jag vet inte hur mycket den samhällsnyttiga/moraliska frågan ligger i fokus när turistböckerna skrivs. Kanske ligger där redan ett stort fokus? Vilket som är det svårt för en privatperson att påverka. Det vi kan påverka är dock att besöka lokalägda butiker och restauranger för att på så vis stödja områdets mer långsiktiga investeringar och, om vi har tid för det, tala med människor från trakten om vart man bör gå och äta och varför. Vem är ägaren? Hur behandlas personalen? Vart går lokalborna själva för att äta? Den sista frågan är också en stor chans till att se mer genuina delar av landet samt möjligheten till prisvärd och god mat.

03012015-IMG_2185
På Vypin Island, Kerala, fick jag och min pappa (som var på besök från Sverige) hjälp av autorickshaw föraren Bippin med att finna bra ställen att äta på. Sista kvällen visade han oss till sitt hem och bjöd på chai.

Födelsedagshelg i Ladakh

Lustigt nog fyller jag och Erica år dagarna efter varandra och det råkade vara den här helgen. Eftersom det inte är av tradition att fira födelsedag bland buddhister var förväntningarna låga och jag trodde det skulle bli en dag som alla andra. Det visade sig att jag var helt fel ute.

Det hela började redan i torsdags då LEHO bestämde sig för att installera en ny värmefläkt i mitt och Ericas rum. Den är flera gånger bättre än den vi hade innan så nu är det varmt och skönt hemma hos oss, när det finns el vill säga.

På fredagen vaknade jag som vanligt av att Chuskit kom in med frukost som vi sedan åt i sängen, det är antingen det eller golvet som gäller så vi lyxar med frukost på sängen nästan varje dag. Utanför det vanliga var dock att jag fick paket av Erica, choklad, vilket uppskattas väldigt mycket här.

Ladakh bestämde sig för att visa sig från sin bästa sida och efter ett par molniga dagar bjöd vädret på strålande sol och klarblå himmel. För dagen var det inplanerat ett besök i byn Umla som ligger ungefär 4 mil utanför Leh. Det var vårt första besök i Umla och vi fick se både jordgubbar, söta djur och vacker natur. Vi hann också med te och hembakat bröd. Bröd är vi för övrigt inte alls bortskämda med här då det är dålig tillgång på ugnar.

 

 

_DSC1362 _DSC1399

På vägen hem tisslas och tasslas det mellan Tashi och Nudol som var med oss till Umla. Vi förstår att något är i görningen och Tashi meddelar att vi ska gå ut och äta middag på kvällen. Trevligt tänker vi, middag här brukar vara avklarat på 20 minuter, det finns ingen tradition av att sitta ner och prata utan middag är snarare utfodring här.

Tashi frågar också om det är okej att vi stannar i byn Phyang innan vi åker hem. Han har hört att SECMOL bygger en konstgjord glaciär där. Om det är okej? Vi har länge hoppats på just denna utflykt då vi hörde mycket om den blivande ’Ice Stupan’ när vi var på besök hos SECMOL. När vi kom fram visade det sig dock att projektet av olika anledningar blivit försenat och det enda som fanns att beskåda var en liten, frusen buske. Men vad gjorde väl egentligen det, vi hade ju ändå fått besöka två nya byar.

Erica, Tashi och den ännu inte så imponerande glaciären
Klostret i Phyang

 När vi kom tillbaka till kontoret var alla i fullt sjå med att sy igen paket med torkade aprikoser som ska skickas till bland annat Mumbai för att se om det finns någon marknad för dem där. Här räcker det tydligen inte att tejpa ihop kartonger som vi gör när vi skickar paket hemma utan här syr man ihop tyg kring lådan också.

På kvällen gav vi oss iväg till marknaden för att äta på restaurang. Jag hade som sagt siktet inställt på några snabba Momo men Tashi hade planerat något helt annat. Hela personalen, några med respektive till och med, var på plats på en restaurang som serverar Kashmir-mat. Vi blev placerade i ett privat rum och det beställdes in lite av varje att äta, till och med kyckling för icke-vegetarianerna.

Som förrätt(?!) dukade de fram en jättefin födelsedagstårta till mig och Erica och stämningen var verkligen på topp bland alla. Inte nog med tårtan hade de under dagen också varit och köpt födelsedagspresenter som var fint inslagna i guldpapper. Vi fick varsin traditionell ladakhi-väst. Hela kvällen var jättemysig och verkligen inte illa planerad av människor som i vanliga fall inte firar födelsedagar.

Hela kontoret var med. Från höger: Roksanna som sköter ekonomin, Chuskit som bland annat lagar mat åt oss, en vän till Nudol, Nudol som är projektledare, Tashi som är kontorschef och längst in vid fönstet (och elementet) är Erica och jag placerade. Bredvid mig syns Tharchin som är projektledare och vår handledare och närmast kameran sitter Ajaz som är projektledare för Framtidsjorden-projekten. Mellan mig och Tharchin sitter hans fru och dotter men de syns tyvärr inte på bilden
Erica och jag skär upp tårta. Vi har även fått de traditionella vita sjalarna som indikerar att vi är hedersgäster
Vi fick fina ladakhi-västar

Det var lite svårt att somna på kvällen, dels av sockerchocken tårtan bjöd på men också av tacksamhet till alla på LEHO som verkligen ansträngt sig för min och Ericas skull och gjorde dagen till den bästa födelsedagen på flera år.

Firandet var hur som helst inte slut där utan nästa dag, Ericas födelsedag, var vi på ishockey. Hockey är väldigt stort här och hela befolkningen engagerar sig på ett eller annat sätt. Det finns ligor i olika åldersgrupper för både tjejer och killar. Dagen till ära var det final i HU 19-serien, vilken vanns av laget från Skara. På kvällen lyxade Chuskit till det och lagade tonfisk som födelsedagsmiddag åt Erica, vilket fick avsluta två fina födelsedagar.

Både rinken och omgivningen är fin

Vissa hade bättre sittplats än andra
Segrarna Skara efter 4-2

 

Så har kylan nått Leh.

Idag vaknade vi som barn på julafton då snön äntligen nått Leh. Det känns faktiskt som att äntligen är rätt ord, lite kallare blir det men det känns mer rättfärdigat med kyla om vi får lite snö på köpet. Vi skyndade ut för att fota lite innan solen smälter det lilla som lägger sig inne i stan. Kallt var det men också riktigt fint och lite mysigt med snön. Efter vår lite överdrivna glädje och reaktion kommer det nog bli svårt att vidhålla att det faktiskt blir kallt i Sverige också och att det inte på något sätt är första gången vi ser snö.

Krossad is i köksvattnet

Än så länge har kylan inte varit något problem när den håller sig där den ska, det vill säga utomhus. Värre är det när den letar sig in i de, milt sagt, dåligt isolerade husen. Vår glädje över snön när vi vaknade kantades av att vattnet frusit i köket som ligger vägg i vägg med vårt rum, att det var is på insidan av vårt fönster och att det ryker ur munnen på oss när vi andas. Det ska tilläggas att vårt rum ändå tillhör de varmare i Ladakh, då förstår ni hur hårdhudade människorna här är.

Så här års brukar bilvägen till Delhi vara stängd men eftersom det inte snöat förrän idag är den fortfarande öppen. Allra troligast är att den stänger inom kort nu när vi börjat få lite mer snöfall. Stängd bilväg betyder att det enda sättet att ta sig till och från Ladakh är via flyg. Detta gör att ”importerad” mat, såsom grönsaker blir svårtillgängligt och väldigt dyrt. Då är det väldigt bra att det finns växthus.

I lördags besökte Erica, jag och Tharchin två växthus i byn Shey. LEHO har arbetet med växthus sedan 2005 och tillsammans med andra lokala NGOs har ungefär 500 växthus byggts. Standardmåtten på växthusen är 32 feet. Den bakre väggen målas svart för att ta upp värme under dagen för att sedan avge värmen under natten. Den västra sidoväggen (Breakfast wall) målas vit för att reflektera morgonljuset. Över den bakre halvan läggs ett isolerat tak och resten täcks av en plastduk. Ladakhs starka sol gör att växthusen fungerar väldigt bra och det är ordentligt varmt i växthusen. Tänk bara att det kan odlas jordgubbar i januari! Jordgubbarna är ett relativt nytt projekt och bägge jordbrukarna vi besökte provade på jordgubbar för första gången. Det som främst odlas i växthusen är mangold eftersom det fungerar bra att odla i växthus samt växer snabbt vilket gör att man kan skörda många gånger.

_DSC1280 _DSC1284

_DSC1285

På vägen hem från Shey stannade vi till i byn Choglamsar för att besöka ännu en smart solenergi-lösning. LEDeG, en av de andra organisationerna i Framtidsjordens nätverk, har ett showroom-område i Choglamsar där bland annat ett modell-solhus finns. Solhusen, Passive Solar Buildings, är framtagna genom ett samarbete mellan många olika organisationer, däribland LEDeG, LEHO och SECMOL. Ett solhus är ett hus byggt för att på bästa sätt ta till vara på värmen från den starka solen i Ladakh. Huset måste vara vänt mot söder med högst 20° avvikelse möt öst eller väst. Huset måste vara byggt så att de får minst 6 timmars direkt solljus varje dag, det är alltså viktigt att det inte skuggas av exempelvis berg eller närliggande hus. Husets alla ytterväggar samt golvet och taket isoleras med det man kan få tag på, gärna EPS, sågspån eller tidningspapper. Ytterväggarna måste vara dubbla. Bland det viktigaste i solhuset är att fönstrens storlek matchar rummets storlek. Fönstren vetter mot söder och måste byggas så att de under vintern får direkt solljus men under sommaren, när solen står högre, hamnar i skydd från solen.

Det finns tre typer av solhus, Direct Gain Passive Solar House, Solar Wall Passive Solar House och Attached Greenhouse Passive Solar House.

_DSC1321
Miniatyr av solhusen

Direct Gain PSH går alltså ut på att man bygger fönster i söderläge med fönsterstorlek i relation till rummets storlek, likt den mittersta miniatyren.

När ett Solar Wall PSH (modellen till höger) byggs är fönstren betydligt större. Själva fönsterhålet i väggen är lika stort som vid Direct Gain PSH. Däremot är den yttersta delen av dubbelväggen samt isoleringen borttagen runt om fönsterhålet. Den inre delen av dubbelväggen målas svart och fönsterglas sätts över såväl fönsterhålet som det svartmålade området som omger fönstret. Detta fungerar på samma sätt som den svarta väggen i växthusen, under dagen absorberas värme i väggen samt det lilla tomrum som skapas mellan glasfönstret och innerväggen och avges sedan under kvällen och natten.

Av dessa två typer är Solar Wall PSH det bättre alternativet rent värmemässigt men det är också dyrare och ryktet säger att ladakhierna inte är stormförtjusta i den estetiska delen vilket gör Direct Gain PSH till det vanligaste solhuset. Bland annat LEHOs kontor är byggt enligt Direct Gain PSH-modellen.

Modellhuset i Choglamser visar både Solar Wall PSH (t.v.) och Direct Gain PSH (t.h.)

Det tredje alternativet, Attached Greenouse PSH (den vänstra modellen), byggs enligt Direct Gain-modellen och sedan fästs en plastduk utanpå huset precis som i växthusen. Detta värmer upp huset väldigt bra men är ett dyrt alternativ och även här är ladakhierna osäkra på den estetiska designen. Plasten används endast under vinterhalvåret. SECMOL har byggt många av sina lokaler enligt den här modellen och det är de varmaste rummen vi varit i sedan vi kom till Ladakh.

Vissa av rummen på SECMOL är byggda enligt Attached Greenhouse-modellen

Borta bra men hemma bäst

”Nu är vi i Indien igen” var det första Maja sa när vi klev av tåget i Madurai. Jag förstod precis vad hon menade. Två veckors semester i Kerala hade nästan fått oss att glömma det intensiva organiserade kaos fyllt av dofter och ljud som är det Indien vi har lärt känna. Men tågstationen i Madurai fick oss genast att minnas. Och även om det efter en sömnlös natt på tåg kändes intensivt i överkant kunde jag inte låta bli att le inombords. Att komma tillbaka till Tamil Nadu kändes lite, lite som att komma hem.

Även om det ibland kan vara påfrestande och tålamodsprövande att bo här i Trichy så är det i alla fall aldrig tråkigt. På väg till kontoret i morse såg jag plötsligt på den smala gatan en stor flock med får komma emot mig. För att undvika mötet gjorde jag en snabb högersväng in på en annan gata. Bara för att upptäcka att där istället för gata var ett enormt hål, och bakom det en lika enorm jordhög. Smidig som jag ju är balanserade jag förbi både hålet och högen medan de svettiga männen på hålets botten vinkade glatt.

När det är så spännande att gå till jobbet gör det inte så mycket att vakna i ottan av ropande försäljare och skällande hundar igen, eller att byta ut toast och kaffe mot idly med kokosnötchutney till frukost. Vi är helt enkelt glada att vara här igen, och redo för nya äventyr!

SONY DSC
Solnedgång från vårt tak

Women’s alliance of Ladakh

Women’s alliance of Ladakh (WAL) är en av organisationerna i Framtidsjordens nätverk. WALs syfte är att stärka kvinnans roll i samhället samt att bevara den ladakhiska kulturen och dess traditioner. I mitten på december besökte vi deras kontor för en pratstund med Chundol som varit medlem i organisationen sedan starten 1991. Under två år var hon även Vice President i föreningen och fick då bland annat åka på besök till Sverige. Tharchin, vår handledare på LEHO, var med oss som tolk, faktiskt den första gången vi behövt tolk här i Ladakh.

Chundol började med att berätta hur föreningen startades i början på -90-talet. LEDeG, en av de andra organisationerna i Framtidsjordens nätverk, anordnade hantverks- och matlagningskurser för kvinnor. Dessa kurser hölls på LEDeGs kontor och blev snabbt populära. Svenska Helena Norberg-Hodge som är en av grundarna till LEDeG såg potentialen i kvinnogrupperna och bestämde sig för att lyfta ut projektet ur LEDeG och bilda en egen organisation tillsammans med kvinnorna, för kvinnorna – Women’s alliance of Ladakh.

Syftet med den nya organisationen var att stärka kvinnornas roll i samhället. Tidigare var många kvinnliga ladakhier analfabeter, WAL propagerar därför för flickors lika rätt till utbildning, något som gett resultat då de flesta nu skickar både sina söner och döttrar till skolan på lika villkor. De har även jobbat hårt med att stärka kvinnors självförtroende så att de ska våga ta plats i byarna. Chundol berättar att de nästan bara jobbat med kvinnor, alltså inte med männen och deras syn på kvinnorna, men hon tycker ändå att det gett goda resultat i de flesta byarna.

Till en början fortsatte WAL att mötas på LEDeGs kontor tills Helena Norberg-Hodge cirka två år efter starten samlat ihop tillräckligt med finansiering för att köpa egen mark till WAL. Med ekonomiskt bidrag av Leh City Council hjälptes de 75 medlemmarna i WAL åt att bygga det kontor som idag används flitigt.

WAL bestod till en början av 1-2 kvinnor från 12 olika områden i Leh district. Dessa fick i sin tur i uppgift att starta en ’self help group’ med kvinnor i ytterligare en by var. Allt eftersom har WAL utvecklat konceptet i fler och fler byar och finns nu i nästan alla byar i Ladakh. För att rekrytera nya medlemmar reser representanter från WAL till en ny by och håller ett möte med kvinnorna i byn, de bjuder även in Head of Village och andra personer i området. De informerar om sitt arbete och frågar om kvinnorna är intresserade av att skapa en egen ’self help group’ i byn. I de flesta fall är tillräckligt många kvinnor intresserade och en ledare väljs ut i den nybildade gruppen.

Alla gruppledare samlas en gång per år inne i Leh för att diskutera olika saker samt uppdatera medlemslistorna. Medlemmarna som tillhör Leh distrikt och utgör kärnan i föreningen träffas dock oftare. Till en början var de cirka 75 stycken men nu är de knappt 60 stycken kvar. Chudol tror att detta beror på att de har obligatorisk närvaro på mötena och böter om Rs 300 (ca 35kr) utdelas vid utebliven närvaro. Några kvinnor har helt enkelt känt att de inte har tid och möjlighet att närvara vid alla mötena. Det är också så att vissa kvinnor helt enkelt har blivit för gamla eller till och med gått bort. Vanligast är att kvinnans dotter tar över platsen vid dessa tillfällen men detta sker inte alltid.

I Leh-gruppen är medelåldern på kvinnorna alltså ganska hög men om man ser till alla grupper i Ladakh finns kvinnor i alla åldrar. Chundol uppskattar att WAL just nu har cirka 4500 medlemmar runt om i Ladakh.

WAL anordnar fortfarande hantverks- och matlagningskurser under vinterhalvåret. Produkterna som skapas säljs sedan under sommaren, vissa i WALs egen butik och vissa på marknaden. Intäkterna från butiken är WALs enda inkomstkälla bortsett från donationer från turister och volontärer. De är med andra ord väldigt beroende av donationer för att kunna genomföra sina projekt.

Två dagar i augusti varje år anordnar WAL en festival för att bevara ladakhisk kultur. Där kan medlemmarna sälja sina handgjorda produkter, av vilka 10% av intäkterna går till WAL och resten till kvinnan själv.

Erica med shopping i en påse av tidningspapper

En av WALs största bedrifter är att de 1998 fick igenom ett förbud mot plastpåsar i hela Ladakh. Detta betyder att när vi går och handlar får vi våra varor i antingen tidningspapper, en kartong eller en påse i tygliknande material. Nästan alla affärer har samma typ av tygpåse och de har kunnat köpa in dem billigt, vissa har även tryckt affärens namn på dem.

WAL kampanjar för ekologiskt jordbruk i byarna. De köper in ekologiska fröer från olika delar av Ladakh och säljer dem sedan vidare till bönder för ett reducerat pris. De arrangerar även städdagar i byarna där kvinnogrupperna ansvarar för evenemanget och hela byn hjälps åt att städa. I Leh har städuppdrag tidigare delats ut till medlemmarna i LEh-gruppen, varje medlem blev tilldelad 2-3 dagar per år då denne skulle städa gatorna inne på marknaden. Detta har dock upphört och nu anordnar de istället en stor städdag den 5 juni då det är World Environment Day.

Den traditionella kappan används både vid arbete och vid fest, endast accessoarerna ändras

En annan av WALs hjärtefrågor är den ladakhiska kulturen och dess traditioner. Förutom handarbeten och matkulturen propagerar de starkt för användandet av de traditionella kläderna, främst en vinrödaktig kappa i olika modeller som används av både män och kvinnor.

 Utöver detta har WAL fått igenom ett förbud mot öl på bröllop. Detta eftersom man upplevt problem med att minderåriga dricker öl. Det är dock fortfarande tillåtet med det lokala ölet Chaang och det lokala vinet Arak. Vi tycker det är lite lustigt att hembränt fortfarande är okej men Chundol förklarar att det hör till traditionen. Om man blir påkommen med att dricka eller servera öl på ett bröllop tilldelas man böter om Rs 5000. Just nu jobbar WAL på att stänga ner de barer i Leh som serverar öl. De har stött pprobklem med l. De har stött pbr traditionen. Just nu jobbar WAL på att stänga ner barer i Leh som serverar öl. De har stött pbrå lite problem med detta då de flesta barer har alkoholtillstånd, Chundol menar dock att de som inte hade det nu är stängda. Det är även förbjudet att röka på offentliga platser.

President Ama-ley Rinchen Angmo

 WAL har ingen styrelse, dock en grupp om 12 kvinnor som de kallar Committee Members. Dessa 12 representerar varsitt område i Leh District och kallas in när stora beslut ska tas. Det dagliga arbetet sköts av presidenten och vice presidenten. Posterna som president och vice president väljs i tvåårsperioder och utses av medlemmarna. Det är bara medlemmar ur kärngruppen i Leh som kan utses till president. Nuvarande presidenten Angmo blev dock omvald vid förra valet och är nu inne på sitt fjärde år som president. Utöver presidenten och vice presidenten har WAL två anställda, en sekreterare och en ekonom. Under sommarhalvåret har de även en person som sköter butiken.

Chundol tycker att WAL får ut mycket av sitt medlemskap i Framtidsjorden. Hon menar att representanterna de skickar till nätverksträffarna lär sig mycket av de andra organisationerna som de sedan tar med sig hem och för vidare till medlemmarna. Tidigare bidrog Framtidsjorden ekonomiskt till frö-projektet vilket nu upphört men WAL får fortfarande ekonomiska bidrag till olika informationskampanjer runt om i Ladakh.

 

 

 

 

Jammu & Kashmir – Valresultatet

Idag är det den 24 december vilket så klart innebär att det är julafton, det betyder också att valresultatet för Jammu & Kashmir state assembly redovisades igår.

 I Leh stod det alltså mellan BJP, vilket är premiärminister Modis parti, och Congress vilket är ett av de andra stora partierna i Indien och leds av Sonia Gandhi.

Inför valet kände vi av ett visst favorittryck för Congress vilket visade sig stämma då Congress-kandidaten Nawang Rigzin Jora slutade som segrare med 58% av de 47 494 rösterna (elections.in).

Sett till hela Jammu & Kashmir satsade BJP stort efter att ha lyckats bra i Lok Sabha-valet tidigare i år. Lok Sabha är det nationella valet som BJP och Narendra Modi som bekant vann i början av Maj.

BJP gick ut med kampanjen Mission 44+ plan vilket innebar att de satsade på att vinna 44 eller fler av de 87 platserna och på så sätt sitta i ensam majoritet. Även om det gick bättre för BJP i år än vid förra valet slutade siffran långt från 44 platser. BJP blev det näst största partiet med 25 platser, en ökning med 14 platser sedan förra året. Congress slutade på totalt 12 platser vilket innebär att de tappade 5 platser sedan förra valet. Som segrare stod PDP, Peoples Democratic Party, med 28 platser. Jammu & Kashmir National Conference slutade på 15 platser. Hindustan Times diskuterar nu att det mest troliga är att PDP allierar sig med antingen BJP eller Congress.

PDPs partislogan i Jammu & Kashmir är ‘Reaffirms its commitment to work for Peace, Development and Prosperity of State’. Här kan man läsa mer om PDPs manifesto 2014 vilket bland annat innehåller

To make Jammu and Kashmir
–  Politically empowered
–  Economically self reliant
–  Environmentally safe
–  Socially cohesive
–  Culturally vibrant’

Intressant i det här valet tycker jag personligen är BJPs framfart i Jammu & Kashmir. Premiärminister Modi och BJP med honom är känt för att ha ett ansträngt förhållande till icke-hinduer, framförallt muslimer efter upploppen i Gujarat 2002. I Jammu & Kashmir lever ett stort antal muslimer, vilket gör det märkligt att BJP skulle lyckas bra. Vi har varit nere i Kerala nu dagarna innan valresultatet redovisades och har på så sätt inte kunnat prata med ladakhierna om det. Jag har däremot träffat många personer från Kashmir här nere. Det är tydligen väldigt vanligt att personer från Kashmir flyttar ner till turistställen som Kovalam under 8-10 månader om året för att sälja smycken och sjalar. Vi träffade några som äger egna små shoppar och av dem jag pratade lite mer med var alla relativt positiva till BJP. De menade att det är ganska oklar vad som egentligen hände i Gujarat och att BJP nu står för förändring och utveckling, något de välkomnar starkt. Många uttryckte att det i alla fall inte kunde bli sämre än nuläget.

Den indiska tidiningen Frontline skrev en artikel om just detta. BJP-medlemen Khalid Jehangir uttalade sig om att folket i Jammu & Kashmir är trötta på sättet Congress och NC har styrt de senaste åren och att detta väger tyngre än det anti-muslimska rykte BJP bär på.

Nu när valresultatet redovisats rapporterar Hindustan Times att BJP gick bäst i hindu-dominerade Jammu och att National Conference plockade sina röster i muslim-täta Kashmir-dalen medan Ladakh dominerades av Congress.

Frontline tog också upp att det från vissa håll propagerats för att bojkotta valet helt och hållet, något som folket trotsat då valdeltagandet slutade på över 70%. Enligt Frontline ökade valdeltagandet med 7% sedan förra valet i första fasen.

Under samma period som Jammu & Kashmir-valet hölls det val även i staten Jharkhand. Där dominerade BJP och tog nästan hälften av platserna med resultatet 37 av 81 platser.

Hälsningar från Tacuarembó

Det senaste fältbesöket var återigen en bilresa 4/5h norrut från Montevideo. Vi förberedde mate och åkte iväg. Den här gången till en stad som heter Tacuarembó. Det var en ”historisk händelse” att Instituto Nacional de Colonización bjöd in sina kolonibrukare till en öppen dialog om brukandet av jorden. Det var många baskrar på sne och stövlar.

http://vimeo.com/116866766

Willy o Carin

Skönt med frisk luft och vällagad mat. Gulle Willy som förberedde en tallrik kvällen före (när vi packade foldrar till alla 300 deltagare) med kyckling till en som inte äter rött kött…. Dagen därpå något svårare, men fanns i alla fall bra tillgång till fina tomater, sallad och så passerade vi vackra vattenmeloner. :))

Min uppgift var främst att fotta under dagen (men även ett och annat videoupptag som är del av filmen från Radio Mundo Real ovan) för Radio Mundo Real och REDES Amigos de la Tierra Uruguay. Förutom att få en mobiltelefon med svensk röst från en av deltagarna i min hand, så lyckades jag också träffa på några som talade om svenskar som inte åt kött och kom för att dokumentera om situationen i Uruguay för folket på landsbygden, dokumentärfilmare som också kom från Framtids Jorden. Jag minns en film vi såg före vi reste iväg om skogsodling och lantbrukare som varit väldigt välgjord (någon som har länk med mera information om det får gärna kommentera nedan). Här kommer i alla fall en hälsning;